Meus irmãos e minhas irmãs, a paz do Senhor!
Neste domingo do tempo comum em que temos a graça de refletir sobre uma bonita vocação da nossa Igreja que a do catequista, nos é dada a oportunidade de pensar sobre um dos temas mais importantes da tradição literário bíblica: o profeta perseguido.
Realmente, o ministério profético não é uma vocação à tranqüilidade, é incômodo para quem fala e para quem ouve. Quem nunca se sentiu ameaçado ao falar a verdade que é Nosso Senhor Jesus Cristo? Muitos, certamente, já passaram por essa experiência. Mas, mesmo com as dificuldades o profeta é sempre seduzido pelo Senhor e se deixa vencer diante de sua força. Assim se realiza o chamado à vocação na vida de cada um.
As leituras bíblicas nos ajudam a compreender isso. Passeando pelo ministério de Jeremias e de Paulo até chegar Jesus Cristo temos a certeza de que somos chamados também a sermos profetas do Reino.
Na primeira leitura (Jr 20, 7-9) que se trata das “confissões” de Jeremias, o profeta se sente envergonhado por Deus que, através de sua missão, coloca-o à margem da sociedade. Para ele a Palavra de Deus se tornou motivo de zombaria e por isso deseja fugir dela, mas a voz de Deus é como fogo que ele não pode abafar. Temos aqui a força do chamado divino. No salmo (62) o salmista canta o desejo ardente de estar com Deus e reconhece a grande proteção em sua vida.
Como exemplo do profeta confiante, podemos destacar um grande santo da nossa Igreja, Agostinho (cuja a memória celebramos no dia 28 deste mês). Ele irá dizer muitos séculos depois dessa passagem: “Senhor, criaste-nos para ti, e nosso coração não tem paz enquanto não repousar em ti”. Na segunda leitura (Rm 12, 1-2) Paulo nos recorda que como Deus nos tornou participantes do sacrifício de Cristo, também nós devemos oferecer-nos a nós mesmos (nosso corpos) em sacrifício, que sendo realizado por obra do Espírito se torna espiritual. De fato, o cristão não deve agir segundo a carne (mentalidade do mundo), mas deve se deixar transformar pelo Espírito na busca da vontade de Deus. Já no Evangelho (Mt 16, 21-27) a confissão da messianidade de Jesus, que os discípulos fazem através de Pedro, abre-os para a compreensão do sentido dado por Jesus a sua messianidade: a do servo sofredor. Como percebemos, inicialmente, Pedro tenta ser obstáculo para tal compreensão. Messias sofredor!!! Como isso pode acontecer? Quais as conseqüências para o discípulo? Quem quer segui-lo, isto é, quem quer ser discípulo, não tem outra alternativa senão viver em si o sacrifício de Cristo (que lembra a 2a leitura) para salvar a sua própria vida. É de fato uma contradição cristã: perder-se para viver.
Quero ainda nesta reflexão prestar minha homenagem a todos aqueles e aquelas que são catequistas em nossa Igreja. Eles que conosco evangelizam e tornam o nome de Jesus conhecido, o fazem ecoar nos corações. Que vocês não desanimem em tal missão. O próprio Cristo está ao seu lado como o maior modelo de catequista que podemos ter. Respondam sempre com amor esse chamado em sua vida. Que Deus os cumule sempre de graças e bênçãos vindas do céu.
Ainda faça a seguintes perguntas a você, caro internauta: estamos fazendo da nossa cruz não um motivo de sofrimento, mas de santificação? Como podemos ajudar o irmão a carregar a sua cruz?
Feliz dia do catequista e término do mês vocacional !!! Que Jesus, o bom pastor nos ilumine em seus caminhos.
Fraternalmente,
Administrador Paroquial
Huuum, perguntas de dificeis respostas, viu Pe Aércio?!
ResponderExcluirAcho que quando se trata de falar sobre nossas cruzes, sempre falamos mal, quase nunca procuramos enchergar outro lado. E quando a cruz é do irmão é mais dificil ainda. Mas acho que palavras de consolo e esperança sempre são bem-vindas.
Corrigindo: enxergar* com X.
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